Культурная революция в Китае -- 50 лет

Исполняется 50 лет культурной революции в Китае. Я думаю, ее историческое значение не оценено по достоинству. Хотя ее вдохновила клика в Компартии во главе с самим председателем Мао и хотя в ней было много чистого хулиганства, без нее вряд ли было бы возможно развитие капитализма в Китае. Такой вот диаликтический зигзаг. Об этом я более основательно рассуждаю в другом месте этого блога: публикация под заголовком «Россия и Китай Христианство и конфуцианство НЭП и неолиберализм»

А тут я только еще раз публикую вирши, сочиненные 50 лет назад в традиции русской стихотворной сатиры. Я тогда был как и все мои кореша закоснелым антисоветским снобом и над  культурной революцией в Китае находил возможным только посмеиваться. Теперь не то. Однако, от своей продукции отказываться не буду. Но еще интереснее: как китайский капитализм догично предполагал культурную революцию, так и иое нынешнее понимание капитализма логично предполагает мой юношеский антисоветский снобизм.

Александр Кустарев

СПОР

(1967 год)

Неспокойно в белом свете,

От востока шум идет,

В год пятидесятилетья

Слухом полнится народ.

Слышно, бросил нам перчатку

Забияка хунвэйбин,

Дай ему Амур, Камчяатку

И Читу и Сахалин...

Видно в сторону подалась

Ханьцев древняя земля,

Распустилась, разболталась

В удаленье от Кремля.

Нету этому названья:

Что за крики, что за брань,

Вслед за доблестной Хэнанью

Взбунтовалася Хунань.

Весь Китай пришел в движенье,

Все взбесились как один,

И наносит поврежденье

Хунвэйбину хунвэйбин.

В ход пошли серпы и вилы,

Хунвэйбина дело дрянь.

Бьет по морде что есть силы

Хунвэйбина цзаофань.

А в ответ и днем и ночью

Не без помощи дубин

Бьет по морде что есть мочи

Цзаофаня хунвэйбин.

Все смешалось как в бедламе,

И вокруг, куда ни глянь,

Звонко стукаются лбами

С цзаофанем цзаофань.

И под шум многоголосый,

Стоязыкий вой и лай

Друг у друга режут косы

Тао Чжу и Чжоу энь лай.

Позабыты все приличья:

Не Китай, а желтый дом,

Но при всех своих различьях

Ханьцы сходятся в одном.

Тесно нам на наших грядках

И казна у нас пуста.

Русский брат, отдай Камчатку

И восточный Казахстан!

Пожалей нас бедных- самых,

Руссий брат, отдай Читу!

Русский брат! Не верь слезам их!

Обходи их за версту!

Все они одной породы,

Всех терзает красный зут,

Дай маленько им свободы,

Мир вверх дном перевернут.

Вот и нынче разбежались

За Амуром воевать,

Красноярский край собрались

У России оттягать.

Слыхано ль такое дело?

Может ли такое быть,

Чтоб одной стране пол-тела

Собирались отрубить?

Говорите, что землицы

Нехватает вам чтоб жить

И народец из столицы

Нету места расселить.

А у русских плотность ниже,

Чем у вас раз в шесть или семь,

Так неплохо бы русских выжить

Из Сибири насовсем.

Вы б ту землю удобряли,

Рисом стали б засевать,

Водку бы из риса гнали,

Нам бы стали продавать...

Притязанья ваши дерзки,

Постыдитесь господа!

На такое даже персы,

Даже финны, даже немцы

Не решались никогда.

Вы у нашего посольства

Растоптали весь газон,

Но теперь уж вы позвольте

Объяснить и наш резон.

Вроде бы земля порядком

От Москвы удалена,

Но, ох, неправда, что Камчатка

Вовсе нам и не нужна.

Мы ту землю уважаем

И работаем над ней.

Сколько лет в нее сажаем !

Да не злаки, а людей.

Для подобного лэндюза

Не одна нужна верста.

Нам Камчатка не обуза,

А опора живота.

Без забора и без вышки,

Без Сибири-Колымы

Наши лишние людишки

Довели б нас до сумы.

Это просто очевидно!

Как такое не понять?

Интернационализма

Надо больше проявлять.

Уважать нужду соседа,

Даже если сам в нужде

И бороться за побуду

Вместе, вечно и везде.

Так кончайте ваше свинство,

Полюбите нас опять,

Пролетарское единство

Будем вместе укреплять.