Телевидение Конформизм и Терроризм. И шпионаж тоже.
Джихадисты
В июле 2016 года после убийства католического священника во Франции некоторые французские газеты, например, «Ле Монд» (http://www.lemonde.fr/actualite-medias/article/2016/07/27/des-medias-decident-de-ne-plus-publier-les-portraits-des-auteurs-d-attentats_4975341_3236.html) спрашивали, надо ли публиковать фотографии террористов. Давно пора спросить. Умственно ленивые и живущие сенсациями СМИ паразитируют на терроризме и фактически подогревают (амплифицируют) терроризм слишком массивной и риторически возбужденной информацией (footage, coverage). Террористы, конечно, только мечтают, чтобы о них все больше и громче говорили. И чем больше о них говорят, тем больше у серьезных террористических организаций будет добровольных исполнителей и подражателей-оппортунистов. Как убийца католического священника, пьяный уголоник в Ницце, назначенный к депортации из Германии лже-беженец в Берлине, или убийца российского посла в Турции, не говоря уже о 12-летним малолетке в Людвигсхавене. И этого террористического мусора теперь будет все больше
Я когда-то писал об этой проблеме лет 10 назад в
еженедельнике «Новое время», и мои старые заметки помещены в этом блоге
несколько раньше. А сейчас – фрагмент из них. Речь в нем идет об атмосфере
нарциссизма-эксгибиционизма нашей «телевизионной эпохи». Одно предварительное
замечание к нему. Сейчас в 2016 году мне кажется, что в этом пассаже я
несколько легкомысленно употребляю понятия «нарциссизм» и «эксгибиционизм» как
синонимы, что не совсем корректно, хотя и объяснимо, но мне теперь недосуг
пускаться в трудные рассуждения на эту тему, и я не стал текст редактировать.
Хотя пытливому читателю я посоветовал бы задуматьмя над тем, как эти важные
свойства Homo sapiens’a соотносятся.В июле 2016 года после убийства католического священника во Франции некоторые французские газеты, например, «Ле Монд» (http://www.lemonde.fr/actualite-medias/article/2016/07/27/des-medias-decident-de-ne-plus-publier-les-portraits-des-auteurs-d-attentats_4975341_3236.html) спрашивали, надо ли публиковать фотографии террористов. Давно пора спросить. Умственно ленивые и живущие сенсациями СМИ паразитируют на терроризме и фактически подогревают (амплифицируют) терроризм слишком массивной и риторически возбужденной информацией (footage, coverage). Террористы, конечно, только мечтают, чтобы о них все больше и громче говорили. И чем больше о них говорят, тем больше у серьезных террористических организаций будет добровольных исполнителей и подражателей-оппортунистов. Как убийца католического священника, пьяный уголоник в Ницце, назначенный к депортации из Германии лже-беженец в Берлине, или убийца российского посла в Турции, не говоря уже о 12-летним малолетке в Людвигсхавене. И этого террористического мусора теперь будет все больше
Шпионы
15 лет назад я писал в еженедельнике "Новое время": "В старые добрые времена отставной шпион поселялся где-нибудь в курортном местечке, сидел там в баре, потягивал виски с содовой, покуривал трубку, поглядывал на снующих вокруг обывателей и думал, эх вы, мелюзга, живете и не знаете, кто среди вас и под каким вы все колпаком. Теперь отставной шпион кричит о себе и требует внимания: смотрите, мелюзга, сюда, вот он я, здесь я, все рассакажу! По старой классификации дядюшки Фрейда люди делятся на два разряда. Одни получают удовольствие (сексуально), сдерживая испражнения. Другие, наоборот, испражняясь.Инициатива в нашей цивилизации явно переходит от первых ко вторым" .
Хотите подтверждений? Вот сообщение из лондонского дайджеста The Week (16 июля 2016)
50 новых
сотрудников ФСБ отметили окончание подготовительного курса (по английски
названо «training period»),
разъезжая лихачами с шумовыми эффектами на мерседесах по Москве, а потом
выложив видеозаписи этой гулянки в сети.
Как сказал ответственный работник ФСБ (не назван
по имени в корреспонденциии «Таймс», надо быть полным идиотом, чтобы сообщать
всему свету, что ты секратный работник.
Но
показуху начинающих шпионов можно объяснить и
иначе. Или они на самом деле умнее и просто знают что вся их секртная
работа на пользу общества это туфта. Или они завидуют террористам, про
которых все говорят и которые у всех на виду. Чем же мы дескать хуже?
Вот это и есть телевизинная культура – культура
эксгибиционизма. Профессия шпиона престижна как никогда. Половина телевизионных
сериалов – про них. Жгучее желание показать всем, кто ты такой, сильнее всякой
профессиональной дисциплины.
Террористы и шпионы: эксгибиционизм и
нарциссизм
Мы живем теперь в
атмосфере самозабвенного и агрессивного нарциссизма. Эту атмосферу создает
телевидение. Главные персонажи телевизионной культуры – нарциссисты. И
нарциссистов телевидение делает главными героями нашего времени. Они как
объекты имитации становятся главными бациллами всеобщего нарциссизма. В старой
культуре нарциссизм считался постыдным свойством и не помогал социальному
продвижению фигуранта, а скорее мешал ему. Теперь все не так. Мало кто своего
нарциссизма теперь стесняется, а кое-кто им уже даже бравирует.
Телевидение –
непрерывный парад эксгибиционистов. В этом параде есть лидеры. Главная группа
лидеров – знаменитости. Их эксгибиционистская энергия кажется неисчерпаемой.
Пассивному телезрителю теперь от них некуда деваться.
Другая группа –
телеведущие, превращающие политические дебаты в развлекательное шоу. Этот
шутовской хоровод, напоминающий вечеринки с затейником на советских плебейских
курортах, мозолит нам глаза круглые сутки. В России особенно много политических
и культурных «ток-шоу» и дискуссий. Их беспредметность, стерильность и
избыточная театральность бросаются в глаза. Сразу видно, что это почти
исключительно «личный перформанс», а не «общественный дебат». Уже только
ленивые телекритики не язвили по этому поводу. Между тем это чуть ли не
единственный институт, порожденный «свободой слова» в России после перестройки.
Еще один передовой отряд
нарциссистов – корреспонденты, чьи образы раздуваются благодаря их слиянию с
той фактурой, которую обыватель получает из их рук и уст под видом
информирования. Особенно военные корреспонденты. Они позируют на фоне танков и
разрушений в бронежилетах и касках, произнося при этом многозначительные
банальности. Они эксплуатируют устойчивые представления публики об особом
героизме и благородстве военного корреспондента. Ведь они – вместе с войсками,
на линии огня, там, где рвутся снаряды. Чушь собачья. На войне теперь смерть
каждого солдата – скандал.
За этими передовыми
отрядами следует теперь, как и полагается в демократическом обществе, весь
народ. Толпа идет через ворота «реал-телевидения». Идея «реального телевидения»
имеет несколько корней. Во-первых, человеческое тщеславие. Мы все помним, как
персонаж комедии говорил: сообщите государю-императору, что на свете живет
Добчинский. Заветное желание Добчинского – обрести известность. Прямой
наследник Добчинского – Энди Уорхол. Он обещал каждому кусочек славы. Заметим,
не автомобиль, не ящик пива, не пакетик акций или презервативов, не пайку
травки и даже не орден Знак почета, а каждому сам почет, или, как он выражался,
«пятнадцать минут славы» – не чего-нибудь, а именно «славы». Можно ли считать,
что «желание славы» вечное и общечеловеческое желание, пусть решают фрейдисты.
Но это и, несомненно, свойство «урбанизированного провинциала». Телевидение,
сомкнувшееся с сетью, дает, наконец, каждому то, что обещал всем скорбноголовый
вундеркинд и цыганский барон Мышкин – переселенец из Закарпатья в Манхэттен
Энди Уорхол. К терроризму его «пятнадцать минут» имеют не меньшее отношение,
чем к поп-дизайну.
Телетерроризм
Устами Энди Добчинского,
впрочем, говорило не только человеческое тщеславие, но и благородная идея
равенства. Каждому четверть часа славы. Раньше говорили иначе: например: каждая
кухарка будет способна управлять государством; или: землю попашет, попишет
стихи. И вот наконец: каждого покажут по ящику. То все были наивные мечты.
Последний вариант оказывается теперь абсолютно осуществим и предпочтительнее
всех остальных.
Это не «заговор
нарциссистов». Злого умысла тут нет. «Талантам» просто нравится быть на виду,
нравится, что на них все смотрят и говорят о них, отождествляют себя с ними,
подражают им. Но «поклонникам» со временем становится мало пассивной роли. Они
тоже хотят, чтобы их показывали. Так возникает культура, где доминируют
нарциссизм и эксгибиционизм.
Связь между
телевизионностью массовой культуры талантов и поклонников с терроризмом
недвусмысленно символизирует коллизия, когда телевидение сообщает о терактах и
затем муссирует их, имитируя (симулируя) анализ. Нарциссизм шахидов и
нарциссизм телефигурантов сливаются, и это дает синергетический эффект.
Перемещение жизни в
«ящик» имеет и еще более глубокое отношение к культуре терроризма и
самоубийства. Телевидение притупляет в человеке ощущение реальности.
Телезритель путает то, что происходит в жизни, с тем, что происходит на
телеэкране. Это ведет к его инфантилизации и дезориентации, мешающей ему
реалистически оценить последствия своих действий. Грубо говоря, выросший в этой
атмосфере человек может пойти на самоубийство, не отдавая себе отчета в том,
что он после этого перестанет жить. Телевидение усиливает в человеке веру в то,
что возможна «жизнь после смерти».
Очень возможно, что оно
меняет в сознании тех, кто верит в рай, образ рая. Рай может быть в их
представлении таким местом, где они целый день смогут видеть самих себя на
телеэкране.
Если это все так, то у нас есть все основания для
пессимизма. Терроризм сам по себе и терроризм в комбинации с
самоубийством оказываются системными элементами потребительского,
информационно-телевизионного общества. Они порождение конформизма, а не нонконформизма, как
может показаться под впечатлением их эпизодичности (относительной редкости)
устрашающей эмоциональной эффективности и кажущейся исключительности персонажей
этого кровавого театра. Никакое смягчение неравенства в материальном смысле его
не сможет искоренить. Экономический эгалитаризм может снизить уровень
традиционной преступности и накал традиционной классовой борьбы между богатыми
и бедными. Но не эта сфера неравенства порождает терроризм. С ликвидацией
старых форм неравенства условия для терроризма становятся не менее, а более
благоприятными.